HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。歙州硯（双龍紋）。小田雪窓に参禅。中国画仙紙　六尺二層玉版箋　25枚。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。伝統的な掛軸 書道作品 桐木箱あります。書 The Legend of Hideki Matsui。　　紙本：墨書。【真作】掛軸　蓮。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。新春、祝事掛け軸松竹梅鶴亀 香峰作未使用美品箱付。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。学問ノススメ。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸-1353　鹿児島寿蔵　「海の上の吹雪の絶間あらずして~」現代名僧墨蹟展出品。gekkouen-outlet_01-5242。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。高田硯　石真作　銀糸　桐箱入り。【箱付】　掛け軸　王書仁。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。絵画『徽宗七律』。絵「絹糸団扇:鳳凰二」。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。【高級羊毛筆　別製三寸　細光鋒の長鋒7.8×1.2㎝】◆条幅漢字◆豊橋筆優品。古墨　興雲　呉竹　4挺。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。中国近時代の掛軸 人物図　张大千作 貴重品　美女 図　肉筆絵。掛軸-1343　法隆寺　桝田秀山　「一期一会」　共箱　聖徳宗総本山。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。茶道具 掛軸 相国寺派管長 有馬頼底老師筆 歌懐紙 藤原定家 11月 千鳥。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』絹本 共箱 二重箱付 掛け軸 10H5878。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【絶版品 貴重 現品限り】硯 芳龍硯 雨畑硯 書道具。日本の伝統的な掛軸 、開運の龍。　玲豊。掛軸-1340　親鸞聖人　南无阿弥陀仏ヲトナフレバ　専修寺　印刷工芸作品　便利堂。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。紙扇《荊風楚韻二》金釩作 中国画 重彩アート作品。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。これが、「無事」の生き方です。