HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 白鶴宿老松◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。2025年最新】前田昌道の人気アイテム - メルカリ。田能村直入（1814〜1907）巨大　掛軸　蓬莱祝寿 明治甲戌冬日　木箱あり。藪内流11世竹窓紹智自筆画賛『羽箒図』掛軸。No.11 東欧　絵本　Seitserahvastseitsemedrõivad。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『寒松千歳雪』掛軸（共箱）。鳥山明 直筆サイン色紙 ドラゴンボール アラレちゃん バードスタジオ まんだらけ。未使用　硯。⭕️赤間硯　石蓋付硯　長久松彫刻　大型硯　赤間硯　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。江戸初期　平元梅隣　和歌　掛軸　　紙資料付　茶掛　仲弼。掛け軸　海舟筆。書道具　中国古墨　飛布山樵端友氏蔵墨　五石漆煙　69g われ。ミヤスリサ 直筆サイン入りキャンバスボード　複製原画　版画。本物真筆　浄土真宗　蓮如上人　六字名号　太巻箱　台紙貼金襴表装。東郷平八郎掛け軸。書道の掛け軸。色紙摩詞般若波羅蜜多心経写経　水谷健一謹書　佐藤忠正謹製　畳紙S1025SSの。遠藤周作　色紙　直筆　サイン　署名　毛筆。「観音像」　翠峰　掛け軸 掛軸 二重箱　雲上観音　桐共箱二重箱付。掛軸　一蕙斎人物風景双幅。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱）。中国書画墨 紫玉光　金色装飾付き。書道具　中国古墨　山水清音　245g 未使用。【高級】四國八十八ヶ所霊場 一幅 御宝印 掛け軸 仏画 絹本 共箱付 昭和の時代