HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。【真作】掛軸　蕪に集う白鼠図　愛らしき吉祥画　福を呼ぶ縁起掛軸　合箱入　T61。初見良昭の真筆。真筆】茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【真作】掛軸　五十棲子元　早春　桃色に咲く梅花とウグイスの共演　二重箱入　T89。【真作】掛軸　軍鶏図　細密彩色花鳥画　秋の風趣　写実花鳥画　合箱入　T108。昭和４４年　雲澤寺副住職。印材　石材　石彫刻　亀　⑤。【真作】掛軸　杉浦重剛　漢詩書掛軸　草書調　講師・儒学者揮毫　識箱入　T80。昭和６１年　大徳寺派前住職。【真作】掛軸　雪椿に遊ぶ雀　冬の風雅掛軸　静寂と生命　合箱入　T57。【真作】掛軸　松村景文　花鳥図　三幅対　日本画風　時代物　合箱入　T76。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。【真作】掛軸　平松惇　鉄仙花　優雅な花卉掛軸　淡彩で描く涼風　共箱入　T63。高橋泥舟　書　紙本　掛軸 (幕末)。軸先：黒漆塗。【真作】掛軸　扇面 竹図　文人趣味の墨画一幅　静謐な水墨の世界　T30。【真作】掛軸　ユーモラスな人物画　大壺に凭れる男　風狂の賢人図　T24。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸　水野陽翠　海　絶壁と波の彩　日本画　太巻　共箱入　T90。レア 非売品 ワンピースタワー 複製ミニサイン色紙 全7種。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。掛軸　玉川零峰　尺五立物 龍門☆。【真作】掛軸　墨画仙人図　剣を従えた賢者の風姿　文人画風　古雅な趣き　T23。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。【真作】掛軸　五言漢詩の気品ある揮毫　漢詩揮毫　漢詩書　共箱入　T38。【真作】掛軸　伊藤柳荘　寒牡丹　冬の風情漂う花鳥画　逸品　共箱入　T102。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。初見良昭の書の掛け軸。初見良昭の書　\"鬼神佛心\"（最後の２文字が定かではありません。）。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。【真作】掛軸　青緑山水図　仙境の楼閣と松林風景　清幽なる風景画　T4。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。【真作】掛軸　富永一方　霊峰赤富士図　茅葺古民家と霧の渓流　絶景山水　T154。